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“古代写给侄子的文案 颜真卿的《祭侄文稿》凌乱潦草,为什么还能成为”

更新时间:2021-09-12 00:24:01 |阅读: |来源:[db:作者]

本篇文章1765字,读完约4分钟

众所周知,颜真卿祭侄手稿被称为天下第二行,仅次于王羲之《兰亭序》。 明白其艺术价值。 如果问为什么牺牲你侄子的手稿被认为是过去有名的帖子,我想大致理由如下。

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颜真卿为侄子牺牲的手稿,为中国书法界写下了新的高度,扩展了中国书法的内涵。 通过这部书法作品,不仅可以一览颜禄公优秀的书法基础,而且还深深感受到颜真卿的品格和正直。

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讨论了以下五点:

一、王喜知和颜真卿不一样

在颜真卿写新闻稿牺牲侄子之前,中国书法的状态怎么样? 可以用一个词来表示。 那既秀雅又华丽。 这四个字当然不准确,但可以想象在颜真卿出现之前,中国书法最高艺术的代表者是谁。

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没想到是王羲之,王羲之的书,简单来说就是雅这个字。 这种优雅是贵族的优雅和高贵。 别忘了王羲之不是平头市民,而是贵族哥哥。 但是,他和我们想象中的那家伙完全不同。 王羲之虽然是富二代,但心系人士痛苦古代写给侄子的复制品常常为国家和人民担忧。 传说街上卖粉丝的老妇人写了一首歌。

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但是,我们看王羲之的书法,总体上是不温暖的中性美。 甚至我们认为应该飞舞的草书,在王羲之的笔下,也变得温文尔雅。 很壮观。

但是,看颜真卿的书法,就不一样了。 简言之,颜真卿的书法以壮为特色。 这样的实力,也是正直坚强、气势磅礴的代表。 如果说王羲之是“书生”且温柔,那么颜真卿就是“硬汉”。

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当然,这不仅表现在他的书法名作《祭侄手稿》中,而且颜真卿的楷书也充满了正气。 所以关羽左腾等颜真卿楷书据说很厉害。

二、时势造英雄

相对于颜真卿生活的时代,我们很容易发现唐代不仅是繁荣的时代,也是文化高度繁荣的时代。 颜真卿生活在狂草艺术飞跃发展的时代,唐代特有的奔放、热情、豁达的气质,使艺术家们能够随心所欲地磨练技艺、演绎自然。

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如果再往前走一点,在这样自由奔放的时代,我们只能想象魏晋风格。 例如纪康、阮籍等,竹林七圣是那个时代的产物。 王羲之生活在那个时代。 而且,王羲之的书法也没有背叛那个时代,成为中国书法史上无与伦比的书法大师。

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王羲之之后,中国大唐也有这样自由的时代,让艺术家们自由了。 因此,颜真卿成为了那个时代最典型的代表。 从此,它也确立了与王羲之比肩的中国书法史上两个高峰的地位。

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三、新时期的艺术变革

与王羲之不同,颜真卿对艺术自由的探索,在颜真卿此时居住的唐朝更为大胆开放。 中国书法也从盲目的“雅”走向“庄”的审美。

在这个转变的过程中,颜真卿的纪念稿成为了他一生书法的最高代表。 所以据说颜真卿的书法楷书、行草、草稿都不行。

因此,从时代意义上说,颜真卿书法——祭侄手稿,是时代艺术命题的产物,成为了那个时代艺术的代名词。 无论从艺术形式、艺术妙招还是艺术精神内涵来看,这都是唐代鼎盛时期才诞生的杰作。

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当然是讽刺。 这件宝物在包容和配置上象征着唐代艺术,在某种意义上是唐朝衰落和耻辱的象征。 因为所展现出的历史性的事情,安史之乱是唐朝鼎盛时期的转折点。 而这个层面的意义,为祭奠侄子的手稿增添了更加深刻而丰富的内涵。

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四、令人愤怒的作品

中国书法强调无心之善。 王羲之《兰亭序》、《十七帖》、《怀素自叙帖》、《王献之》,都是即兴创作。 但是,与这些即兴创作的艺术作品不同,颜真卿创作这部作品时,颜真卿面临的心情比以前的任何书法家都要复杂得多、困难得多。

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我们知道这部作品是颜真卿为了纪念侄子而创作的。 他侄子在保卫家园和国家的战斗中被安史叛军残忍杀害。 因此,颜真卿既有对国家和家庭的仇恨,也有自责的悲伤。 他怒不可遏,热泪盈眶。

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因为,这种强烈的感情和愤怒的状态古代写给侄子的复制品,是中国书法几千年来的任何书法作品都无法比拟的。 没有一个书法家的书法作品。 那种心情是如此悲惨。 。

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五、升华

当然,光是表达颜真卿的悲伤和悲伤之情并不能使这部书法成为永恒的佳作。 他之所以真正成为仅次于王羲之的兰亭序名作,是因为颜真卿在这部书法作品中的感情上升到了一种国家感情上。

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悼念侄子之死的理由是叛乱。 这种程度的家族间仇恨的国家,当然就藏在那里,颜真卿也是忠于国家的人。 他感情的升华不仅仅局限于个人的悲伤程度,侄子的悲惨经历自然能深刻升华。

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所以,颜真卿对侄子的祭祀不仅仅是“草稿”,而是时代艺术命题的忠实记录者,也是忠于国家的老人。 他深深地挂念着这个国家。 恩惠与爱。

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